Friday, 11 February 2022

CONSTITUTIONAL VALUES (HINDI MEDIUM)

 CONSTITUTIONAL VALUES 


संवैधानिक मूल्य भारत के पूरे संविधान में परिलक्षित होते हैं लेकिन इसकी प्रस्तावना "मूलभूत मूल्यों और दर्शन पर आधारित है जिस पर संविधान आधारित है।" किसी भी संविधान की प्रस्तावना एक संक्षिप्त परिचयात्मक कथन है जो दस्तावेज़ के मार्गदर्शक सिद्धांतों को बताता है। भारतीय संविधान की प्रस्तावना भी ऐसा ही करती है। प्रस्तावना में व्यक्त मूल्य को संविधान के उद्देश्यों के रूप में व्यक्त किया जाता है।

यह इस प्रकार हैं:--

*सार्वभौम

*समाजवाद

*धर्मनिरपेक्षता

*जनतंत्र

*गणतंत्र

*न्याय

*स्वतंत्रता

*समानता

*बिरादरी

*मानव गरिमा

*देश की एकता और एकता
 
 सार्वभौम या  संप्रभु: -
 यह भारत को "एक संप्रभु समाजवादी धर्मनिरपेक्ष लोकतांत्रिक गणराज्य" घोषित करता है। संप्रभु होने का अर्थ है पूर्ण राजनीतिक स्वतंत्रता और सर्वोच्च अधिकार होना। इसका तात्पर्य यह है कि भारत आंतरिक रूप से सर्वशक्तिमान और बाह्य रूप से स्वतंत्र है। यह बिना किसी बाहरी हस्तक्षेप (किसी भी देश और व्यक्ति) के अपने लिए निर्धारित करने के लिए स्वतंत्र है और इसके अधिकार को चुनौती देने के लिए कोई निकाय नहीं है। संप्रभुता की यह विशेषता हमें अंतर्राष्ट्रीय समुदाय में एक राष्ट्र के रूप में अस्तित्व की गरिमा प्रदान करती है। संविधान के माध्यम से यह निर्दिष्ट नहीं होता है कि संप्रभु अधिकार कहाँ है, लेकिन प्रस्तावना में "हम भारत के लोग हैं" का उल्लेख स्पष्ट रूप से इंगित करता है कि संप्रभुता भारत के लोगों के पास है। इसका मतलब है कि संवैधानिक प्राधिकरण और सरकार के अंग केवल लोगों से ही अपनी शक्ति प्राप्त करते हैं।
             
               समाजवाद:-
 हम इस बात से अवगत हैं कि भारतीय पारंपरिक समाज में सामाजिक और आर्थिक असमानताएँ अंतर्निहित रही हैं। यही कारण है कि समाजवाद को सभी प्रकार की असमानताओं को समाप्त करने के लिए सामाजिक परिवर्तन और परिवर्तन को बढ़ावा देने के उद्देश्य से एक संवैधानिक मूल्य बना दिया गया है। हमारा संविधान सरकार और लोगों को सभी क्षेत्रों में एक नियोजित और समन्वित सामाजिक विकास सुनिश्चित करने का निर्देश देता है। यह कुछ हाथों में धन और शक्ति की एकाग्रता को रोकने का निर्देश देता है। संविधान में विशिष्ट प्रावधान हैं जो राज्य के नीति के मौलिक अधिकार और निर्देशक सिद्धांतों में असमानताओं से निपटते हैं।
              
              धर्मनिरपेक्षता:- 
हम सभी को प्रसन्नता होती है जब कोई कहता है कि भारत दुनिया के लगभग सभी प्रमुख धर्मों का घर है। इस बहुलता के संदर्भ में (मतलब एक या दो से अधिक अनेक) धर्मनिरपेक्षता को एक महान संवैधानिक मूल्य के रूप में देखा जाता है। धर्मनिरपेक्षता का तात्पर्य है कि हमारा देश किसी एक धर्म या किसी धार्मिक विचार द्वारा निर्देशित नहीं है। हालांकि, भारतीय राज्य धर्म के खिलाफ नहीं है। यह अपने सभी नागरिकों को किसी भी धर्म को मानने, प्रचार करने और उसका पालन करने के लिए अनुसरण करता है। साथ ही, यह सुनिश्चित करता है कि राज्य का अपना कोई धर्म न हो। संविधान धर्म के आधार पर किसी भी तरह के भेदभाव को सख्ती से प्रतिबंधित करता है।

                  लोकतंत्र:-
 प्रस्तावना लोकतंत्र को एक मूल्य के रूप में दर्शाती है। सरकार के एक रूप के रूप में यह लोगों की इच्छा से अपना अधिकार प्राप्त करता है। जनता देश के शासकों का चुनाव करती है और निर्वाचित प्रतिनिधि जनता के प्रति जवाबदेह रहता है। भारत के लोग उन्हें "एक आदमी एक वोट" के रूप में लोकप्रिय सार्वभौमिक वयस्क मताधिकार की प्रणाली द्वारा विभिन्न स्तरों पर सरकार का हिस्सा बनने के लिए चुनते हैं। लोकतंत्र समाज में स्थिरता की निरंतर प्रगति में योगदान देता है और यह शांतिपूर्ण राजनीतिक परिवर्तन को सुरक्षित करता है। यह असहमति की अनुमति देता है और सहिष्णुता को प्रोत्साहित करता है। और इससे भी महत्वपूर्ण बात यह कानून के शासन, नागरिक के अधिकार, न्यायपालिका की स्वतंत्रता, स्वतंत्र और निष्पक्ष चुनाव और प्रेस की स्वतंत्रता के सिद्धांतों पर आधारित है।
                
                     गणतंत्र:-   
 भारत न केवल एक लोकतांत्रिक राष्ट्र है बल्कि यह एक गणतंत्र भी है। गणतंत्र होने का सबसे महत्वपूर्ण प्रतीक राज्य के प्रमुख का कार्यालय है, राष्ट्रपति जो निर्वाचित होता है और जिसे आनुवंशिकता के आधार पर नहीं चुना जाता है, जैसा कि राजशाही के साथ एक प्रणाली में पाया जाता है। यह मूल्य लोकतंत्र को मजबूत और पुष्ट करता है जहां भारत का प्रत्येक नागरिक, राज्य के प्रमुख के रूप में चुने जाने के लिए समान रूप से योग्य है। राजनीतिक समानता इस प्रावधान का मुख्य संदेश है।

                       न्याय:- 
हम इस बात पर विश्वास कर सकते हैं कि केवल एक लोकतांत्रिक व्यवस्था में रहने से नागरिक को उसकी संपूर्णता में न्याय सुनिश्चित नहीं होता है। अब भी हम ऐसे कई मामले पाते हैं जहाँ न केवल सामाजिक और आर्थिक न्याय बल्कि राजनीतिक न्याय से भी वंचित किया जाता है। यही कारण है कि संविधान निर्माताओं ने सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक न्याय को संवैधानिक मूल्यों के रूप में शामिल किया है। ऐसा करके, उन्होंने इस बात पर जोर दिया है कि भारतीय नागरिक को दी गई राजनीतिक स्वतंत्रता को सामाजिक आर्थिक न्याय पर आधारित एक नई सामाजिक व्यवस्था के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभानी होगी। प्रत्येक नागरिक को न्याय मिलना चाहिए। एक न्यायपूर्ण और समतावादी समाज का यह विचार भारतीय संविधान के सबसे प्रमुख मूल्यों में से एक है।

                      स्वतंत्रता:-
 प्रस्तावना विचार, अभिव्यक्ति, विश्वास, आस्था और पूजा की स्वतंत्रता को मूल मूल्यों में से एक के रूप में निर्धारित करती है। इन्हें सभी समुदायों के प्रत्येक सदस्य को आश्वस्त किया जाना है। ऐसा इसलिए किया गया है क्योंकि कुछ न्यूनतम अधिकारों की उपस्थिति के बिना लोकतंत्र के आदर्शों को प्राप्त नहीं किया जा सकता है जो व्यक्ति के स्वतंत्र और सभ्य अस्तित्व के लिए आवश्यक हैं।

                     समानता:-
 समानता किसी अन्य की तरह ही महत्वपूर्ण संवैधानिक मूल्य है। संविधान प्रत्येक नागरिक को अपने में सर्वश्रेष्ठ के विकास के लिए स्थिति और अवसर की समानता सुनिश्चित करता है। एक मनुष्य के रूप में प्रत्येक शरीर का एक गरिमापूर्ण स्व है और इसका पूर्ण आनंद सुनिश्चित करने के लिए हमारे देश और समाज में मौजूद किसी भी रूप में असमानता को प्रतिबंधित किया गया है। प्रस्तावना में विशेष रूप से परिलक्षित समानता एक महत्वपूर्ण मूल्य के रूप में सामने रखी गई है।

                     बंधुत्व:-
 भारत के सभी लोगों के बीच समान भाईचारे की भावना के लिए खड़े होने वाले भाईचारे के मूल्य को बढ़ावा देने के लिए प्रस्तावना में एक प्रतिबद्धता भी है। बंधुत्व के अभाव में भारत जैसा बहुल समाज बंटा हुआ है। इसलिए न्याय, स्वतंत्रता और समानता जैसे सभी आदर्शों को अर्थ देने के लिए प्रस्तावना में बंधुत्व पर बहुत जोर दिया गया है। वास्तव में बंधुत्व को न केवल समुदाय के विभिन्न संप्रदायों के बीच अस्पृश्यता को समाप्त करके, बल्कि सभी सांप्रदायिक या सांप्रदायिक या यहां तक ​​कि स्थानीय भेदभावपूर्ण भावनाओं को समाप्त करके भी महसूस किया जा सकता है जो भारत की एकता के रास्ते में खड़े हैं।


               व्यक्ति की मर्यादा:- 
व्यक्ति की मर्यादा की अनुभूति के लिए बंधुत्व को बढ़ावा देना आवश्यक है। प्रत्येक व्यक्ति की गरिमा को सुरक्षित करना आवश्यक है जिसके बिना लोकतंत्र कार्य नहीं कर सकता। यह लोकतांत्रिक शासन की सभी प्रक्रियाओं में प्रत्येक व्यक्ति की समान भागीदारी सुनिश्चित करता है।

राष्ट्र की एकता और         अखंडता:- 
जैसा कि हमने देखा है, बंधुत्व भी राष्ट्र के महत्वपूर्ण मूल्य, एकता और अखंडता में से एक को बढ़ावा देता है। देश की स्वतंत्रता को अक्षुण्ण बनाए रखने के लिए राष्ट्र की एकता और अखंडता बहुत आवश्यक है। इसलिए देश के सभी निवासियों में एकता को बढ़ावा देने पर जोर दिया गया है। हमारा संविधान भारत के सभी नागरिकों से कर्तव्य के रूप में भारत की एकता और अखंडता को बनाए रखने और उसकी रक्षा करने की अपेक्षा करता है।




















Wednesday, 2 February 2022

मौलिक अधिकार तथा कर्तव्य

 

मौलिक अधिकार का अर्थ

मौलिक अधिकार वे अधिकार हैं जो व्यक्ति के बौद्धिक, नैतिक और आध्यात्मिक विकास के लिए आवश्यक हैं। ये अधिकार व्यक्ति के अस्तित्व और सर्वांगीण विकास के लिए आवश्यक हैं, इसलिए इसे मौलिक अधिकार कहा जाता है।

*समानता का अधिकार*
 (अनुच्छेद----14 से 18)

*स्वतंत्रता का अधिकार
(अनुच्छेद --- 19 से 22)

*शोषण के खिलाफ अधिकार
(अनुच्छेद--23 से 24)

*धर्म की स्वतंत्रता का अधिकार
(अनुच्छेद-25to28)

*सांस्कृतिक और शैक्षिक अधिकार
अनुच्छेद--29 से 30)

*संवैधानिक उपचार का अधिकार
अनुच्छेद--32 से 35
  *  समानता का अधिकार

*कानून के समक्ष समानता (अनुच्छेद 14)

संवैधानिक गारंटी का अनुच्छेद 14 मे सभी लोगों को देश के कानून द्वारा संरक्षित समानता होगी। इसका मतलब है कि राज्य लोगों के साथ समान परिस्थितियों में समान व्यवहार करेगा। इस अनुच्छेद का अर्थ यह भी है कि व्यक्ति चाहे भारत के नागरिक हों या अन्य, यदि परिस्थितियाँ भिन्न हों तो उनके साथ भिन्न व्यवहार किया जाएगा।

*सामाजिक समानता और सार्वजनिक क्षेत्रों में समान पहुंच (अनुच्छेद 15):- 

संविधान के अनुच्छेद 15 में कहा गया है कि भारत के किसी भी नागरिक के साथ धर्म, नस्ल, जाति, जन्म स्थान के आधार पर भेदभाव नहीं किया जाएगा। सार्वजनिक पार्क, संग्रहालय, कुएं, स्नान घाट आदि जैसे सार्वजनिक स्थानों पर प्रत्येक व्यक्ति की समान पहुंच होगी। हालांकि राज्य महिलाओं और बच्चों के लिए कोई विशेष प्रावधान कर सकता है। किसी भी सामाजिक या शैक्षिक रूप से पिछड़े वर्ग या अनुसूचित जाति या अनुसूचित जनजाति की उन्नति के लिए विशेष प्रावधान किया जा सकता है।
*सार्वजनिक रोजगार के मामलों में समानता (अनुच्छेद 16):- 
संविधान के अनुच्छेद 16 में कहा गया है कि रोजगार के मामले में नागरिकों के साथ  भेदभाव नहीं कर सकता है। सभी नागरिक सरकारी नौकरियों के लिए आवेदन कर सकते हैं हालांकि कुछ अपवाद हैं। संसद यह कहते हुए एक निम्न अधिनियम बना सकती है कि कुछ नौकरियों को केवल उन आवेदकों द्वारा भरा जा सकता है जो क्षेत्र में अधिवासित हैं। राज्य पिछड़े वर्गों, अनुसूचित जनजातियों, अनुसूचित जाति के सदस्य का पद भी आरक्षित कर सकता है, जिनका समाज के कमजोर वर्ग को ऊपर लाने के लिए राज्य के अधीन सेवाओं में पर्याप्त प्रतिनिधित्व नहीं है। इसके अलावा एक कानून पारित किया जा सकता है जिसके लिए यह आवश्यक है कि किसी भी धार्मिक संस्था के पद का धारक भी उस विशेष धर्म को मानने वाला व्यक्ति हो।
*अस्पृश्यता का उन्मूलन (अनुच्छेद 17): 
संविधान के अनुच्छेद 17 में अस्पृश्यता की प्रथा को समाप्त किया गया है। अस्पृश्यता की प्रथा एक अपराध है और ऐसा करने वाला कोई भी व्यक्ति कानून द्वारा दंडनीय है। 1955 के अस्पृश्यता अपराध अधिनियम ने किसी व्यक्ति को पूजा स्थल में प्रवेश करने या टैंक या कुएं से पानी लेने से रोकने के लिए दंड का प्रावधान किया।
* उपाधियों का उन्मूलन (अनुच्छेद 18):- 
संविधान का अनुच्छेद 18 राज्य को कोई उपाधि प्रदान करने से रोकता है। "भारत का नागरिक एक विदेशी राज्य से खिताब स्वीकार नहीं कर सकता। ब्रिटिश सरकार ने भारत में राय बहादुर और खान बहादुर के नाम से जाना जाने वाला एक कुलीन वर्ग बनाया था --‐---- इन खिताबों को भी समाप्त कर दिया गया था। सर्वोच्च न्यायालय, 15 पर दिसंबर 1995 ऐसे पुरस्कारों की वैधता को बरकरार रखता है।
         स्वतंत्रता का अधिकार

*अनुच्छेद 19 :- 
*अनुच्छेद 19 में स्वतंत्रता का अधिकार निम्नलिखित छह स्वतंत्रता की गारंटी देता है। सभी लोगों को अपने देश में कहीं भी जाने का अधिकार है।

*भाषण और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, जिस पर राज्य भारत की संप्रभुता और अखंडता, राज्य की सुरक्षा, विदेशी राज्य की सार्वजनिक व्यवस्था के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध, अदालत की अवमानना ​​के संबंध में शालीनता या नैतिकता के हितों में उचित प्रतिबंध लगा सकता है।
*बिना हथियारों के शांतिपूर्वक सभा करने की स्वतंत्रता जिस पर राज्य भारत की संप्रभुता और अखंडता के सार्वजनिक आदेश के हितों में उचित प्रतिबंध लगा सकता है।
*संगठन या संघ या सहकारी समितियां बनाने की स्वतंत्रता, जिन पर राज्य भारत की सार्वजनिक व्यवस्था, नैतिकता और संप्रभुता और अखंडता के हितों में उचित प्रतिबंध लगा सकता है।

*नागरिकों को पूरे भारत में स्वतंत्र रूप से घूमने की स्वतंत्रता है, हालांकि जनता के हित में इस अधिकार पर उचित प्रतिबंध लगाए जा सकते हैं उदाहरण के लिए एक महामारी को नियंत्रित करने के लिए, आंदोलन और यात्रा पर प्रतिबंध लगाया जा सकता है।

*आम जनता के हित में या अनुसूचित जनजातियों की सुरक्षा के लिए राज्य द्वारा उचित प्रतिबंधों के अधीन, भारत के क्षेत्र के किसी भी हिस्से में रहने और बसने की स्वतंत्रता है ।

*किसी भी पेशे का अभ्यास करने या किसी भी व्यवसाय, व्यापार या व्यवसाय को करने की स्वतंत्रता। लेकिन राज्य जनता के हित में उचित प्रतिबंध लगा सकता है। इस प्रकार खतरनाक या अनैतिक व्यवसाय करने का कोई अधिकार नहीं है।

*अनुच्छेद 20:- ----
अनुच्छेद 20 जीवन का अधिकार, व्यक्तिगत स्वतंत्रता और सम्मान के साथ मरने का अधिकार देता है।

*अनुच्छेद 21(ए):----- 
अनुच्छेद 21(ए) 6 से 14 वर्ष की आयु के सभी बच्चों को मुफ्त शिक्षा देता है।

*अनुच्छेद 22:----- 
कुछ मामलों में गिरफ्तारी और नजरबंदी के खिलाफ संरक्षण।
        
 शोषण के खिलाफ               अधिकार    

अनुच्छेद 23 और 24 में दिए गए शोषण के खिलाफ अधिकार में दो प्रावधान हैं:--                                                 * मानव   तस्करी और जबरन श्रम का उन्मूलन
* और 14 वर्ष से कम उम्र के बच्चों को खतरनाक नौकरियों जैसे कारखानों की खदानों आदि में रोजगार का उन्मूलन।
       
 धर्म की स्वतंत्रता का     अधिकार

अनुच्छेद 25, 26, 27, 28 में शामिल धर्म की स्वतंत्रता का अधिकार भारत के सभी नागरिकों को धार्मिक स्वतंत्रता प्रदान करता है। इस अधिकार का उद्देश्य भारत में धर्मनिरपेक्षता के सिद्धांत को कायम रखना है। संविधान के अनुसार राज्य के समक्ष सभी धर्म समान हैं और किसी भी धर्म को दूसरे पर वरीयता नहीं दी जाएगी। नागरिक अपनी पसंद के किसी भी धर्म का प्रचार, अभ्यास और प्रचार करने के लिए स्वतंत्र हैं।

 सांस्कृतिक और शैक्षिक अधिकार

भारत का संविधान गारंटी देता है कि भारत के प्रत्येक नागरिक को शिक्षा और संस्कृति दोनों का अधिकार है। संविधान अल्पसंख्यकों के अधिकारों की रक्षा के लिए विशेष उपाय भी प्रदान करता है। कोई भी समुदाय जिसकी अपनी एक भाषा और एक लिपि है, उसे इसके संरक्षण और विकास का अधिकार है। राज्य या राज्य सहायता प्राप्त संस्थान में प्रवेश के लिए किसी भी नागरिक के साथ भेदभाव नहीं किया जा सकता है।
सभी अल्पसंख्यक, धार्मिक या भाषाई, अपनी संस्कृति को संरक्षित और विकसित करने के लिए अपने स्वयं के शिक्षण संस्थान स्थापित कर सकते हैं। संस्थाओं को सहायता प्रदान करने में राज्य किसी भी संस्था के साथ इस आधार पर भेदभाव नहीं कर सकता कि वह एक अल्पसंख्यक संस्था द्वारा संचालित है। प्रशासन के अधिकार का मतलब यह नहीं है कि राज्य कुप्रशासन के मामले में हस्तक्षेप नहीं कर सकता है।
1980 में एक मिसाल कायम करने वाले फैसले में सर्वोच्च न्यायालय ने कहा कि राज्य शैक्षिक मानकों की दक्षता और उत्कृष्टता को बढ़ावा देने के लिए नियामक उपाय कर सकता है। यह संस्थानों के शिक्षकों या अन्य कर्मचारियों की सेवा की सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए दिशा-निर्देश भी जारी कर सकता है। 31 अक्टूबर 2002 को दिए गए एक अन्य ऐतिहासिक निर्णय में सर्वोच्च न्यायालय ने कहा कि सहायता प्राप्त अल्पसंख्यक संस्थानों के मामले में व्यावसायिक पाठ्यक्रम प्रदान करने के मामले में, प्रवेश केवल राज्य या विश्वविद्यालय द्वारा आयोजित एक सामान्य प्रवेश परीक्षा के माध्यम से हो सकता है। एक गैर सहायता प्राप्त अल्पसंख्यक संस्थान को भी प्रवेश के लिए छात्रों की योग्यता की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए।

संवैधानिक उपचार का अधिकार

संवैधानिक उपचार का अधिकार (अनुच्छेद 32-35) नागरिकों को मौलिक अधिकारों के किसी भी प्रकार से इनकार करने की स्थिति में न्यायालय में और अधिक अधिकार प्रदान करता है। उदाहरण के लिए कारावास के मामले में, कोई भी नागरिक अदालत से यह देखने के लिए कह सकता है कि क्या यह देश के कानून के प्रावधान के अनुसार जनहित याचिका दायर कर रहा है। अगर अदालत को लगता है कि ऐसा नहीं है तो व्यक्ति को रिहा किया जाना चाहिए। नागरिकों के मौलिक अधिकारों को संरक्षित या संरक्षित करने के लिए अदालत से कहने की यह प्रक्रिया विभिन्न तरीकों से की जा सकती है।
यह एक नागरिक को अदालत में जाने की अनुमति देता है यदि उन्हें लगता है कि उनके किसी भी मौलिक अधिकार का राज्य द्वारा उल्लंघन किया गया है। अनुच्छेद 32 को संविधान की रक्षा और रक्षा करने का नागरिक अधिकार भी कहा जाता है क्योंकि इसका उपयोग नागरिकों द्वारा न्यायपालिका के माध्यम से संविधानों को लागू करने के लिए किया जा सकता है। डॉ.बी.आर. अम्बेडकर ने संवैधानिक उपचार के अधिकार को भारतीय संविधान का "दिल और आत्मा" घोषित किया। जब कोई राष्ट्रीय या राज्य आपातकाल घोषित किया जाता है, तो यह अधिकार केंद्र सरकार द्वारा निलंबित कर दिया जाता है।

* मौलिक अधिकार के प्रवर्तन के लिए संवैधानिक उपचार का अधिकार मौजूद है।
           निजता का अधिकार अनुच्छेद 21 (स्वतंत्रता का अधिकार) का एक आंतरिक हिस्सा है जो नागरिकों के जीवन और स्वतंत्रता की रक्षा करता है।

*निजता का अधिकार भारत के सर्वोच्च न्यायालय द्वारा सुनिश्चित किया गया नवीनतम अधिकार है। यह लोगों के डेटा और व्यक्तिगत सुरक्षा का आश्वासन देता है।

    भारतीयों के लिए मौलिक अधिकारों का उद्देश्य स्वतंत्रता पूर्व सामाजिक प्रथाओं की असमानताओं को उलटना भी है। विशेष रूप से, उनका उपयोग अस्पृश्यता को समाप्त करने के लिए भी किया गया है और इस प्रकार धर्म जाति, जाति, लिंग या जन्म स्थान के आधार पर भेदभाव को रोकता है। उन्होंने मानव तस्करी और जबरन श्रम पर भी रोक लगाई। वे धार्मिक और भाषाई अल्पसंख्यकों के सांस्कृतिक और शैक्षिक अधिकारों की रक्षा भी करते हैं, उन्हें अपनी भाषाओं को संरक्षित करने की अनुमति देते हैं और अपने स्वयं के शिक्षा संस्थान की स्थापना और प्रशासन भी करते हैं। वे भारत के संविधान के भाग 3 (अनुच्छेद 12 से 35) में शामिल हैं।
               
             मौलिक कर्तव्य

42वें संविधान (संशोधन अधिनियम) 1976 में एक नया अध्याय 4-ए जोड़ा गया जिसमें केवल एक अनुच्छेद 51-ए शामिल था जो नागरिकों के लिए दस मौलिक कर्तव्यों की एक संहिता से संबंधित था। मौलिक का उद्देश्य प्रत्येक नागरिक को एक निरंतर अनुस्मारक के रूप में कार्य करना है, जबकि संविधान ने उन्हें विशेष रूप से कुछ मौलिक अधिकार प्रदान किए हैं। इसमें नागरिकों को लोकतांत्रिक आचरण और लोकतांत्रिक व्यवहार के कुछ बुनियादी मानदंडों का पालन करने की भी आवश्यकता थी क्योंकि अधिकार और कर्तव्य सह-सापेक्ष हैं। मौलिक कर्तव्यों को शामिल करने से हमारा संविधान मानव अधिकारों की सार्वभौम घोषणा के अनुच्छेद (29) (1) और अन्य देशों के कई आधुनिक संविधानों के प्रावधानों के अनुरूप हो गया। मौलिक कर्तव्यों की अवधारणा यूएसएसआर से ली गई थी।

    मौलिक कर्तव्यों को भारतीय परंपरा, 
पौराणिक कथाओं, धार्मिक और प्रथाओं 
से लिया गया है। अनिवार्य रूप से ये ऐसे कर्तव्य थे जो भारतीय जीवन शैली के 
अभिन्न अंग कार्यों का संहिताकरण हैं।

      मूल रूप से दस मौलिक कर्तव्यों को सूचीबद्ध किया गया था। बाद में 86वें 
संविधान के आधार पर वर्ष 2002 में 
संशोधन 11 कर्तव्य जोड़ा गया।

भारत के प्रत्येक नागरिक का कर्तव्य 
(11 कर्तव्य)

   51(ए) मौलिक कर्तव्य ----‐-

 यह भारत के प्रत्येक नागरिक का कर्तव्य होगा-
*संविधान का पालन करना और उसके 
आदर्शों और संस्थानों, राष्ट्रीय ध्वज और राष्ट्रगान का सम्मान करना।

* स्वतंत्रता के लिए हमारे राष्ट्रीय संघर्ष 
को प्रेरित करने वाले महान आदर्शों को 
संजोना और उनका पालन करना।

*भारत की संप्रभुता, एकता और 
अखंडता को बनाए रखने और उसकी 
रक्षा करने के लिए।

*देश की रक्षा के लिए और ऐसा करने के लिए बुलाए जाने पर राष्ट्रीय सेवा प्रदान करना।

*धार्मिक, भाषाई और क्षेत्रीय या वर्गीय विविधताओं से परे भारत के सभी लोगों 
के बीच सद्भाव और समान भाईचारे की भावना को बढ़ावा देना, महिलाओं की 
गरिमा के लिए अपमानजनक प्रथाओं का त्याग करना।
*हमारी मिश्रित संस्कृति की समृद्ध 
विरासत को महत्व देना और संरक्षित 
करना।

*वन झीलों, नदियों और वन्य जीवन 
सहित प्राकृतिक पर्यावरण की रक्षा और 
सुधार करना और जीवित प्राणियों के 
लिए दया करना
* वैज्ञानिक प्रवृत्ति मानवतावाद और 
जांच और सुधार की भावना का विकास करना।

*सार्वजनिक संपत्ति की रक्षा करना और 
हिंसा से दूर रहना।

*व्यक्तियों और सामूहिक गतिविधियों के 
सभी क्षेत्रों में उत्कृष्टता की दिशा में प्रयास करना ताकि राष्ट्र लगातार उच्च स्तर के 
प्रयास और उपलब्धि की ओर बढ़े।

*जो माता-पिता और अभिभावक हैं, जो 
छह से चौदह वर्ष की आयु के बीच अपने बच्चे या वार्ड, जैसा भी मामला हो, को शिक्षा 
के अवसर प्रदान करने के लिए हैं।






शिक्षा का अधिकार अधिनियम (RTE 2010)

  शिक्षा का अधिकार अधिनियम अवधारणा, आवश्यकताएं, निहितार्थ, लाभ, हानि शिक्षा का अधिकार अधिनियम 2009, जिसे आरटीई अधिनियम 2009...